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开平碉楼村落恐成空城
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开平碉楼保护开发激烈争锋
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中国第一次非遗普查结束 古村落破坏
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我国“非遗”保护工作不断推进
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浙江庆元非遗保护新办法:对廊桥艺人评
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常平舞木龙列入“省遗”
一类是历史纪念物,第二类是考古遗址,第三类是建筑群。 那么当然这个概念在确定下来以后,写入公约以后,本身它也在不断地发展,不断地变,那么怎么样能够让这样的一个我们尽可能的属于我们人类共同的更多的文化遗产得到保护,也是人类在思考的一个问题,是不是这几个概念就能够完全涵盖我们对于文化遗产保护的这样的一个基本的需求。 实际上从70年代开始,特别是70年代末开始,对于整个国际社会来说,对于历史城市的保护,对于历史地段的保护,对于城市当中这些本身可能组成它的这些建筑并不都是重要的建筑,但是他们共同在一起构成了一个历史环境。而这个历史环境又反映了一个民族或者一个地区文化发展的过程,像这样的一些遗产,国际社会给予了越来越多的重视。那么从我们《世界遗产名录》当中也可以看到这样一种趋向,在这种情况下,实际上对于文化遗产的保护,那么它所涵盖的内容,就变得越来越广泛,越来越大。
戏 曲
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徐闻文化遗产罗卜戏
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粤剧名伶
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戏棚妙联
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粤曲 (东莞)
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木偶戏 (东莞)
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怀集贵儿戏
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万丰粤剧
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粤北采茶戏
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正字戏
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西秦戏
曲 艺
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花朝戏:粤东北的“二人转”
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新兴花灯调
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民间曲艺
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东莞木鱼歌
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龙舟歌
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龙舟说唱
手工技艺
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麒麟工艺面临窘境
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千 角 灯
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茶山公仔
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高要金渡花席编织
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广宁县竹编
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吴川“泥塑”
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广宁玉雕工艺
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中国古法造纸第一村
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中国玉器之乡——四
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云城石雕刻字画工艺
岁时节令
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东坑卖身节
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吴川飘色
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人龙舞(湛江)
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龙舟(中山)
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崖口飘色(中山)
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黄圃飘色(中山)
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小榄菊花会(中山)
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舞 龙(珠海)
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耍白鹤(珠海)
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水上婚嫁(珠海)
民间音乐
民间舞蹈
在雷州半岛会讲雷州话的地方,常常看见人们在对唱“姑娘歌”
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咸水歌(东莞)
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客家山歌(东莞)
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鼎湖区的客家山歌
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雷州“姑娘歌”
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中山咸水歌(中山)
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沙田民歌(珠海)
雷州市南门高跷龙源于清光绪年间,龙长三十多米,用丝麻彩布镶亮片、绒球制作而成,舞龙者绑扎两尺多高的“木脚”,舞动时分红、黄两支龙,相缠穿滚,颇具特色
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麒麟舞 (东莞)
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旱 木 龙
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吴川傩舞“舞二真六
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吴川“舞貔貅”
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吴川“陶鼓舞”
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德庆县蝴蝶舞
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郁南手指画
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罗定民歌
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汕尾渔歌
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潮阳民间剪纸
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高州木刻(版画)
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平海古城楹联
民间信仰
文化空间
人们视妈祖为“海上女神”、“平安圣母”。而徐闻三面环海,靠海各村都普遍建有妈祖庙(又名为“天后宫”),船上也请妈祖香火人舱镇宅。渔民每次出海,先在妈祖面前烧
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徐闻文化遗产祭海
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德庆县悦城“龙母诞
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麻章傩舞“考兵”
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雷州“石狗”
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贞仙诞
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赤湾天后宫“辞沙”
潮州菜烹调形成于宋代,繁盛于明代,分布在国内和其他国家有潮人聚居的地区。它以擅长烹制海鲜为主要特点,味尚“清、鲜”,注重食疗养生。
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“非遗”数据库普查
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千年盆菜
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大摆七夕贡案
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吴川“公母龙”
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新兴县六祖诞
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南江庙会
遗址
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东莞蚝岗遗址博物馆
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宋—中山 鳌山村古石径(2008)
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无人村
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西汉-清 番禺 莲花山古采石场
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五代 广州 药洲遗址
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唐-清 肇庆 端溪砚坑遗址
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宋 曲江 阴阳墟遗址
窑址
墓葬
位于高明市荷城区大岗山。年代为唐代。1986~1987年发掘两座瓷窑。唐代,依山构筑,属龙窑。
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周 博罗梅花墩陶窑
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唐 雷州 茂胆窑群
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唐 高明 大岗山窑群
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宋、元五华 龙颈坑
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宋、元 遂溪 下山井
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宋、元 雷州 公益窑
位于清远市阳山县青莲镇高峰村深山中。此地交通闭塞,十分隐蔽。洞口向南,没有其它洞口可连通,洞口宽约5米,高约8米,已用三合土封死,三合土的材料明显辨识的有沙、石和黄
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清远 高峰村洞
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元明—广州 梁
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战国—明清 深
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西汉—唐 曲江
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西汉—南朝 深
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宋—元 雷州 蟹
古代及传统建筑
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明 佛山 罗塘陂(2008)
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清 广州 潘家大屋(2008)
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宋—清 佛山 桑园围(2008)
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清 韶关 马市墟古井(2008)
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明清 汕头 二板桥(2008)
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清 南雄 望夫桥(2008)
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韶关 石槽下双拱石桥(2008)
石刻
史迹及代表建筑
位于汕头市濠江区广澳河渡村,古称河渡门。地处濠江出海口,原是达濠岛附近一独立小岛,后因两岛之间岩层抬升和海沙冲积而连成一片。在河渡营盘山发现北宋摩崖石刻四处
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广州 “禁占毁涌基
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广州 九王庙重修碑
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广州 水师提标战马
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汕头 西阁示禁石刻(
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汕头 普陀山石刻(20
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汕头 营盘山摩崖石
1-1999年9月,湛江市人民政府公布抗法斗争东岭村集议地为湛江市文物保护单位。(林延军 摄) 2-古香古色的东岭村灵冈庙与庙前空地,曾是1899抗法斗争东岭村集议地的重要
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解读东岭村 1899湛
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广州 十九路军淞泸
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汕头 云澳五烈士墓(
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广州岭南大学墓园(2
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汕头经济特区标志雕
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深圳经济特区二线边
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