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  • 星空中穿云破雾-中山古镇六坊云龙

    来源:广东文化网作者:小米时间:2012-05-15浏览量:4

            

                 云龙通体透亮,银光闪闪,加上在旁边辅以云彩等造型,有如在星空穿云破雾般翻腾,故而称之为云龙。


    舞云龙的由来

           中山古镇处于西江流域下游,是中山重要的桑基鱼塘经济作物地区。过去,中山古镇六坊村民为祈求出海打鱼顺风顺水,祈求种养有好收成,村中建起了很多祠堂庙宇,供村民祈福求愿。每年的春节过后的正月下旬,古镇六坊村的氏族长老就会到村中的庙宇问神择取吉日举行游神活动,祈求一年风调雨顺。每当游神活动开始,村民就会将庙中的菩萨请出来进行送神仪式,而舞云龙则是游神活动的重要内容。

           古镇邻近新会,新会荷塘等区域历史上归属香山管辖。从清代开始,古镇村民从著名的新会荷塘龙舞中吸取灵感,结合本村的民风民俗,创作出甚具特色的六坊云龙舞。

           六坊云龙由村中懂得民间手工技艺的艺人扎作而成。扎好后,村民在龙体装上特制的蜡烛,入夜时分动开始舞动,云龙通体透亮,银光闪闪,加上在旁边辅以云彩等造型,有如在星空穿云破雾般翻腾,故而称之为云龙。出巡前,由儿孙满堂的老人进行点睛,之后,到村中的华光庙、北帝庙等庙宇中进行参拜,然后再正式出巡。

          据考证:古镇六坊云龙诞生至今,已有近300年历史,在20世纪三十年代和四十年代,六坊云龙于20世纪三十年代和四十年代,分别曾到香港参加庆祝英女王银禧大典表演和为庆祝抗日战争胜利演出,六坊云龙在澳门演出后,与中山原配夫人卢慕贞一起合照。

         1922年,当地还成立了“中山古镇云龙同乐社”,后发展成为“中山榄镇古海云龙同乐社”,专门组织云龙出巡等事宜。

    如何扎作云龙

             要出云龙,首先要是选择扎作云龙;要扎作云龙,就要选择良好的茅竹浸泡,然后按照扎作云龙所需要的尺寸开篾备用。

             扎作云龙,一般是按照传说中龙的形状进行框架扎作。扎龙的程序,一般从扎龙珠开始。龙珠是引导整条云龙舞蹈的指挥捧,当地老艺人运用物理学原理,利用竹篾纱纸和铁线等原材制作而成。接着扎龙头。扎龙头用竹篾纱纸和麻线扎作而成,一般高1米、长1.5米,龙头是一条龙的精髓所在,六坊银龙的龙头用银色纱纸裱在表面,以突出云龙的特色。扎好龙头之后,就开始扎龙身,一般地,云龙按50多米的尺寸,先用竹篾扎成23个龙卡、每个龙卡约有2.3米长。扎好之后,再用纱布扎作,然后用手工绘上银色的鳞片。扎好龙身之后,就开始扎云彩。云彩按照天上的浮云形状扎作,一般的高50厘米、宽80厘米,纱纸扎作,然年用蔚蓝色的颜扎描上云彩,一般一条云龙出巡要有扎6块云彩。扎好云彩,就开始扎鲤鱼。鲤鱼按照现实中鲤鱼形状略加扩大,每条大概长60厘米,一般扎作出4条。同时,还要扎作伴随出游的灯笼、幡旗、头牌等。

    舞云龙的习俗

            六坊云龙是在夜晚出巡的。按照传统,每次舞龙前,都要在黄昏前举行一连串仪式:云龙首先会前往华光庙进行点睛等旺龙仪式,接着,龙丁舞动云龙在庙外抢青,到海边作吸水状(俗称龙上水),然后回到庙内再拜华光师傅、锁龙口等,接着,还要到北帝庙领令旗,仪式方为完毕。傍晚时分,200名舞云龙者集合在祠堂里,换上白纱衫和与龙被颜色相近的裤子,脚穿有绑腿的草鞋,先是在龙头里镶上电珠作眼睛,然后,在龙身中点燃蜡烛,让云龙通体光亮。云彩和鲤鱼也要点亮蜡烛。入夜时分,云龙开始舞动出巡,先是由扛着旗幡和提着灯笼的人开路,跟着是一群作为舞龙替换的人员队伍,接着,就是由龙珠引路。云龙开始出巡,八音班相随伴奏,云彩、鲤鱼、旗幡相随左右出巡。因为是晚间出巡,地处桑基鱼塘经济作物区的村民一般都会就地取材,点燃桑枝树作火把照亮村道让云龙舞过来。

           按照传统,云龙在六坊村舞过之后,周边的七坊、冈南、冈东、古四等村民也会邀请云龙前来巡游。每当云龙来到村头,村民就以敲锣鼓的方式迎接(没有用烧炮仗的这一传统方式,因为炮仗衣会弹穿龙衣)。云龙入到村内,就会在空旷的地方作翻滚、盘龙等精彩套路的演出。

           云龙的舞蹈动作一般是按照传统的套路动作进行:第一个动作是双珠出龙、表示是云龙要舞出穴洞了,第二个动作是要拜四门,表示云龙在行见面礼。之后,云龙开始正式的舞蹈,动作包括有走“之”字、双飞蝴蝶、跳龙脊、团龙、走龙云、寻龙珠、舔龙柱、走梅花阵、双团龙、再舔龙脊,做完这一整套动作之后,云龙开始要穿龙肚,表示龙要入洞了,最后一个舞蹈动作是拜四门,表示经过一番表演之后,云龙向观众致谢。云龙的舞蹈是在八音班的现场伴奏下进行表演的,八音班的道具以锣鼓钹为主要道具。

           因为是夜里舞动,且舞龙者穿着与龙衣同样颜色的裤子,云龙舞动时,只有龙身里的蜡烛在发出光亮,因此,具有只见龙在舞动却不见舞者的神奇效果。原先舞龙的一群人累了,顶替的另一群人钻进龙里作替换。龙身里的蜡烛点完了,负责点蜡烛的马上补上。闪闪发光的云龙在新春寒冷的夜里跳跃舞动,让人倍添温暖和吉祥。每当云龙舞进来,常常引得村中的孩子穿龙底,图一个快高长大的好意头。如此快乐和精彩的舞云龙的场面,每当春节过后,在旧日的古镇六坊及周边的村落连续出现,每晚舞一条村,每条村都舞至深夜,一片热闹非凡。

            为了慰劳舞龙者,每当舞完云龙回到六坊村,六坊村民都会在祠堂里煮龙饭款待。每当龙饭开席,没有参加舞龙的村民,也会拿一个碗来盛上一点龙饭回家给自家的孩子吃,希望孩子龙精虎猛。

            每年春节过后连续出巡舞蹈之后,云龙就会拆开一节节放回村中的祠堂里。拆下来的龙被,在村中祠堂由村民捐出一些银两用作云龙出巡的开支,然后,就剪回一些龙被回家给孩子做衣服。幡旗、云彩、鲤鱼等,也一齐放回祠堂里,等待下一年再次相随云龙精彩出巡。

             20世纪40年代六坊云龙到香港、澳门演出的照片,50年代六坊云龙队的合影照片。遗存下来有200多年历史的六坊云龙龙头一个。

             六坊云龙是中山古镇六坊村民根据当地的生活和劳动环境而创造出来的一种民间舞蹈,在春节过后的神诞日里出巡,具有强烈的民俗性和图腾色彩。

            六坊云龙在夜间舞动,舞者穿上与龙被同一色彩的衣服,在龙体内点上蜡烛,随着舞蹈开始,有只见龙在翻腾而不见舞者的独特效果。

            六坊云龙舞蹈形式丰富。每当出巡,必有云彩、鲤鱼、旗幡、头牌等相伴,具有极强的视觉效果。

            六坊云龙糅合了中国传统武术精髓和当姓百姓祈求风调雨顺的良好愿望,舞蹈动作极具欣赏性。

           沟通内地与港澳地区的文化交流。早在20世纪三四十年代就到过港澳地区表演,深受港澳居民和外国友人欢迎。


     

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